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泰語翻譯 | 泰語翻譯論壇

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泰國歷史

  泰國目前之地方,于几千年前即有人居住,但并不是泰族。據一般的了解,泰族是發源于中國的南部,而于公元第十一與十二世紀才移居到目前的泰國。考古學家在泰國東北部的曼清發現許多古老的遺跡,証明泰國的文化起源于大約五千年前的青銅文化期。史前正確的資料至目前仍然不明,因為泰國的風俗和殘存的文化一直在變動,而且很少記載下來,尤其在第十八世紀,由于受到外族的侵略而毀了不少早期的文物。

  公元第十三世紀末,泰國史上的第一位最英明的國王──孟萊大帝,就在目前泰國北部的清萊與清邁一帶建立了一個繁榮的社會,當時所興建的廟宇顯示受到佛教很大的影響。一般而言,泰國除了受到印度佛教的影響外,孟族、高棉族對泰國的影響也不少。

  泰國最大的民族是泰族,這些住在北部的民族,早期己夠自給自足,但他們的軍事力量卻相當薄弱,在公元十三世紀初,終被鄰國吳哥王朝的高棉族所征服,不過,這段入侵時間并不長,泰族在1238年打了一次勝仗,從高棉人手中奪回素可泰城,并建立起泰國歷史上的第一個王朝,定都素可泰。

  素可泰在巴利文里的意思是“幸福的黎明”。當時,泰國還沒有統一的文字,因此用“素可泰”作為第一個王朝的年號,以表明新時期的開始。

  素可泰王朝的君主為蘭甘杏大帝,他被泰國人尊稱為“泰國之父”。其最大的貢獻,是將國內通行的真臘(即高棉)文字,改創成泰國自己的文字,約在1283年,泰文開始在全國流行。

  蘭甘杏大帝受人尊重的另一個原因,是他團結各族,以平等方式對待泰族以外的少數民族如高棉、馬來人和華人。他本身亦崇尚佛教,并派信徒至錫蘭(今斯里蘭卡)學習佛經,讓他們回國后宣揚小乘佛教教義。

  素可泰王朝建立后,國泰民安,其勢力開始向湄南河盆地流域擴展。到公元十四世紀初期,素可泰王朝的勢力,己經影響整個馬來半島和老撾(即寮國)一帶。

  蘭甘杏去世后,強盛一時的王朝逐漸衰弱下去。此時,泰國東部的一股泰族勢力,正在日益壯大,很快蔓延到中部地區。1347年,一名太守的女婿拉瑪鐵菩提,結集兵力在湄南河和巴塞河的匯合地方,建立了一座新城,取名阿育他(華人稱之為大城),并立號為王,這就是后來的大城王朝。

  拉瑪鐵菩提稱王后,立即展開外交和軍事攻勢,有意占領整個湄南河流域,包括北部的素可泰王朝。他的精明思想和治國才能,為大城王朝的基業奠定了基礎,且取代了素可泰王朝的地位。

  大城王朝維持了四百多年,經歷三十三位君主。十五世紀末,繞非洲好望角至東方之航線開辟后,歐洲人開始前往泰國通商。首先到來的是葡萄牙人,他們占領了馬六甲一帶后,于1512年抵達大城,從此,荷蘭人、英國人和法國人亦相繼而來,企圖在泰國這塊富饒土地上獲得利益。

  此外,泰國與鄰國緬甸在這一時期經常發生沖突,持續了一段很長時間。

  1767年,緬軍再次攻入大城,城內的王宮、佛寺、民房和藝朮寶藏均被摧毀。昔日的輝煌殿閣,如今只存殘垣斷壁,荒草遍地,僅供游人憑吊而己。

  大城王朝的京城在1767年陷落后,緬軍仍留下士兵駐守,以鎮壓泰國人的反抗。但在泰國東南沿海一帶,卻崛起了一支抗緬部隊,這支部隊的主將原是大城王朝的將領鄭信(在中國史書稱鄭昭)。鄭信是華人后裔,其父鄭鏞原籍廣東澄海,由于家貧才往泰國謀生,并與一泰族女子結婚,于1743年誕下鄭信。

  鄭信當日在大城被侵時,率領隨從逃出大城,于泰國東南的羅勇府建立基地,組織力量,半年后部隊分乘戰船,沿湄南河而上,首先攻破了西岸吞武里,繼而乘勝追擊,到大城與緬軍展開血戰,最后絡于收復淪陷的大城。

  鄭信進城,目睹昔日首都大城只留下一片焦土,故決定遷都湄南河西岸的吞武里,建立起泰國的第三個王朝──吞武里王朝,并削減了據地稱雄的其勢力,收復失地,統一泰國。

  然而,宮廷內部的爭權奪利,很快又再次出現。鄭信在政后期傳說因妃嬪爭寵而精神錯亂,并于1782年一次倒戈事件中被殺。另一說稱鄭信被亂黨困于宮中,后死在囚中,時為四十八歲,吞武里王朝就此覆滅,為時只有十五年。

  后人為紀念鄭王的丰功偉績,特在吞武里區域內建立鄭王廟,并在大羅斗圈廣場中央為鄭信塑造了一座紀念碑,碑上聳立著鄭信的騎馬戎裝銅像,策馬揮劍,極之英武。每年12月28日即鄭王加冕之日,循例在銅像地區舉行鄭王朝祭大典,并封鎖附近公路,舉行兩晝夜的文娛活動。

  鄭信的王朝被推翻后,其手下部將昭披耶節基登上王位,他就是拉瑪一世王(拉瑪是取自泰族民間傳說的一位英雄人物),也就是目前泰國的王朝,即當今皇上蒲英蓬大帝(拉瑪九世王)之先祖。

  由于地方太小,加上國防上的理由,拉瑪一世王把國都從吞武里移到昭拍耶河東岸,于是曼谷就成了泰國史上的第四個國都。至此泰國開始得到安定,曼谷王朝或稱節基王朝或拉瑪王朝至今仍然是曼谷。

  拉瑪二世王,1809年登基,在位十五年,曾遺使卦北京二次,時為清朝道光及嘉慶年間。

  拉瑪三世王(在位公元18424年至1851年)開始又對西洋各國開放,甚至當時美國也派了首任官員出使泰國,接著美國的傳教士也來了,他們同時也帶來了印刷朮,經過改良后使泰國開始有了泰文的印刷,另西歐醫學、造船學也傳入了泰國。

  拉瑪四世王蒙庫是節基王朝的英明國王之一,是泰國歷史上第一位接受西方學朮思想的國君,精佛學,重科學,知識廣博。他通曉許多語言,如拉丁文、英文等。他是第一個准許平民可以親近的國王。為了抵抗西方國家的侵入,他與鄰國化干戈為玉帛,又與西方國家建立外交關系。他曾寫信給美國南北戰爭時期的林肯總統,聲明以物質支持他。

  王位傳到拉瑪五世王,也就是泰國史上最著名的朱拉隆功大帝,他從事大力的改革和積極的建設。他廢除奴隸制度,興建學校、博物館、國立圖書館,并在國內修建了第一條鐵路,發展道路系統,創辦郵電局和其它現代化的開端。他是引導泰國現代化的英明國王,在位直到公元1910年。

  朱拉隆功于1910年逝世,后人為紀念他的功績,在曼谷國會大廈前的廣場擺放他的銅像。每年110月23日他的祭辰之日,此廣場都有紀念活動舉行。

  朱拉隆功去世之后,英、法便在泰國各自划分勢力范圍。

  由于拉瑪六世王曾在英國劍橋求學,同時也曾服役于英軍,所以第產次世界大戰時,泰國就派兵到法國支持同盟國。大戰結束后,暹羅也就加入了國際聯盟。

  第一次大以前,泰國人是只有名字而沒有姓氏的。大戰后拉瑪六世王就宣布每個人可有姓,因此至今泰國人雖然有姓但很少用,而通常只叫名字。

  隨著世界潮流之趨勢,皇族的權力漸漸被憲法所限制,拉瑪七世王執政,結束了長逵七百多年的君主專制,在1932年12月10日開始實行君主立憲,頒布憲法,于是泰國成了君主立憲的國家,由國會組織政府處理國家事務,一直至今。第二次世界大戰期間,1940年泰國為了保持國土的完整,勉強與日本簽訂友好條約,次年日本軍隊就進入泰國。泰國軍民感到對日本抵抗并非上策,遂加入軸心國。戰爭結束,雖然軸心國(日本、德國等)失敗,但泰國乃“非原始發戰國且沒有出兵”而仍被邀加入聯合國,目前泰國國內駐有聯合國的分支機構。

  拉瑪八世王,是五世王王子公摩鑾宋卡王子之長公子。1934年繼承王位,時因第二次世界大戰起,隨王太后駐蹕瑞士,1945年回泰准備舉行登基大典,不幸翌年6月9日中槍駕崩。年廿,在位12年。

  當今王上拉瑪九世王今年聖壽六秩晉九,1927年12月5日在美國麻省康畢城蒙奧本醫院誕生,本生稱蒲美蓬.亞倫耶益德親王。

  1934年,拉瑪七世王駐蹕倫敦宣布遜位,因無所出,宮庭按譜立嗣君,請王兄繼承大統,號稱頌綠巴拉民他拉瑪哈南他瑪希隆陛下,簡稱拉瑪八世王。1935年,當今王上以王上御弟身份封昭華蒲美蓬亞倫耶益德王弟。

  1946年月9日,拉瑪八世王突告駕崩,當今王上以先王無嗣,按王族繼承法規定宣布登基繼承大統,號稱拍昭裕華蒲美蓬.亞倫耶益德陛下,簡稱拉瑪九世王。

  1950,王上自國外回泰京都,三月欽命舉行先王火葬御禮,同年四月廿八日賜定于十八涌宮殿舉行大婚慶典,敕令封詩麗吉.吉滴耶功女親王為王后,號稱頌綠緣拍拉棲尼詩麗吉王后。

  1951年4月5日王后在瑞士洛桑之蒙瑞司醫院臨盆,誕生第一位公主,稱號昭華烏汶樂叻查干.詩麗越他那攀哇哩公主。

  1952年7月28日白儲太子誕生,1955年4月6日拍貼公主誕生。1957年7月4日朱拉蓬公主誕生。

  1956年10月22日王上剃度出度家,皈依佛門,為期十五日,守戒于玉佛寺,政務方面敕令王后代為主政。還俗之后,鑒于王后秉政期間諸事有不紊,循依古例敕封王后為正王后之位。

  溯自1946,王上秉政以來,愛國愛民之聖懷,為國為民之聖包羅萬象,几乎日無稍懈,宣慰四方,視察民瘼,垂詢當地官府軍警詳情,賜問各地民教衛生情況及生活實況。

  節基王朝第九世王蒲密蓬.阿倫耶勒陛下次1946年月9日登基以,至今己五十,他是泰國有史以來在位時間最長的一位盛世明君。几十年來,王上以他超人的智能,聖躬不屈不撓的毅力,為泰國的民主自由和繁榮進步建立了不朽的功績。

  王上以堅定的決心,高度的熱誠和德澤廣被的視和力,把全國經濟地位不同、宗教信仰不同、種族背景不同的各民族人民團結成一體,朝向經濟和社會建設的總目標。

  1996年6月9日是王上登基滿五十周年之日,泰國全體臣民都以歡欣鼓舞的心情,熱烈舉行況空前的崇慶活動,以頌揚王上登基五十周年的愛民若赤、聖澤廣被和偉大仁政,表逵全國萬民感戴王恩浩蕩的赤誠。


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